16.09.2021
Editör Notu: Bu oturum boyunca, katılımcıların hiçbiri sinkaflı kelime kullanarak küfür kavramının neye denk geldiğini açıklamayı seçmemiştir.
Kiper: Bu akşam “Küfür” kavramını ele alacağız. “Küfür nedir, sizin için küfür nedir?”
Seda: İnsan kendini ifade edemediği durumlarda küfre başvurur.
Bengü: Genellikle duygularımı tam olarak ifade edemediğimde bazen bu yolu seçerim.
Ömer: Aslında bu bizim yaratıcı tarafımızdır. Dil bir zehirdir belki de! Su deneyini düşünün. Küfür belki de hayata katlanma dayanışması ya da bir direnç kırma pilidir.
Ahmet: Elimizi kesen bıçak değildir, kendi dikkatsizliğimizdir ancak biz bıçaktan hıncımızı küfürle çıkarırken acımız da azalır. Duyguların tortusunu boşaltma eylemi için kullandıklarımızdır.
Tunç: Belirli bir duygu anımızda veya kendimizi özgür hissettiğimizde yaptığımız; kimi zaman anlamlı, kimi zaman anlamsız söz davranış ve hareketlerdir.
Karma: Bana göre bu bir kısa devre kamuflajıdır. Cinsiyetçi olanının asıl niyeti örten bir yapısı vardır.
Kiper: Bilindik sinkaflı veya sinkafsız kelimeleri kullanmadan da küfrediyor muyuz?
Karma: Edebiliyoruz. Hemen örnek vereyim: Islak naylon terlik.
Ersan: Küfür, karşı tarafın ağır şekilde incitilmesi durumudur.
Ahmet: Ben eril bir şekilde küfredemiyorum. Küfrü daha çok komedi unsuru olarak kullanıyorum.
Kiper: Peki, kadına küfretmek yakışır mı?
Ayda: Küfür, ilkel ve olumsuz duygulardan arınma metodudur. ‘Babamın klozet kapağı’ veya ‘bülbül kakası’ gibi ifadeler, sinkafsız küfre örnektir.
Ersan: Türkiye’de kelimeye ikileme veririz; bizde bu ikilemelerin anlamı kötü duyulur. Benim için küfür budur.
Kiper: Mesela ter kokuyorsun demek gibi. Nelerin küfür gibi duyulduğu önemlidir. Aslında kasti bir durum yok ve dilde buna karşılık gelecek sözcük de yok. Küfür olmadığı halde size küfür gibi gelen şeyler var mı?
Uğur: Küfür, Arapça anlamıyla bir şeyi gizlemek veya ört pas etmektir.
Ahmet: Günlük hayatta bir şey anlatırken konuyu değiştirmek, bana göre bir küfürdür.
Serkan: Her insan küfreder. Bu bir ağlamadır; zafiyetten kaynaklı bir ağlama değil, dışa vurumcu bir haykırıştır. Küfür, insan doğasının ilk refleksidir.
Hakan Kılman: Müziği müzik yapan ruh tarafına geçiren nüanslar vardır. Küfür de bir ses ve frekans olduğu için burada da bir nüans mevcuttur. Ağızdan çıkan o küfrün farklı bir nüansı vardır; kelimeden ve anlamından ziyade karşı tarafı bu nüans etkiler.
Laf kalabalığından ziyade melodik bir frekansla karşı tarafı reddetmektir, aslında bir iletişimsizlik halidir.
Ahmet: Lafa dair kimi tanımlamalardır.
Leman: Arapça kökenli bir kelimedir ve kelime anlamı mantar hastalığıdır.
Gâvur Hoca: Küfür boşalmaktır, bir tokattır. Ettiğinde rahatlarsın. Ancak hanımlara pek yakıştırmam; ben ederim ama küfrün bir raconu vardır. Özellikle iki anlamlı küfürleri severim.
Küfür Nedir?
Liber: Aleni bir küfür de seni seviyorum demek de aslında soyuttur.
Köylü Fakyusu: Küfürle karşılaşsam da ben etmem ama tasvir ederim. Küfreden kişi, o sözlerle karşıdakinin beynine girer; ben de tasvir ederek aynı işi yapıyorum.
Hakan Kılman: Küfür bir frekans ve ses titreşimidir. Dile, beyne ve duygularımıza hitap eder.
Serkan: Sözle küfrün yanı sıra insan bazen uzuvlarını kullanarak ve onlarla çeşitli hareketler yaparak da küfreder.
Meltem: Küfürde somutluk esastır. Bunun bir inceliği yoktur, incelikle küfredilmez. Temel amacı karşıdakini incitmektir.”
Tunç: Her zaman bir başkasına ya da bir nesneye küfretmiyoruz. Küfretmek için her zaman başkasına ihtiyacımız olmuyor.
Aziz: “Sözlerle karşıdakine acı çektirebilir, onu mutlu edebilir, acıtabilir ya da bir şeyleri saklayabiliriz. Küfür, doğru gitmeyen bir şeyi karşı tarafa ifade etmektir; biriken enerjiyi atma yoludur ve aslında doğru bir şeydir.
Liber: Geniş bir açıdan bakarsak, küfür deyince aklımıza hemen sözcükler geliyor ama aslında başka yollarla da örneğin davranışlarımızla da küfrediyoruz. Kendimde ve başkalarında gözlemlediğim kadarıyla, en açık olduğum anlarda gelen bir ifade şeklidir. Aşkımın yoğunluğunu iyi anlamda küfürle ifade edebilirim.
Küfür, tanımımıza bağlı olarak hem olumlu hem de olumsuz anlamlarda kullanılabilir. Karşıda her zaman bir muhataba gerek yoktur. Küfürsüz bir hayat düşünmek asla mümkün değil.
Deniz Doris: “Küfrü elitleştirmeyeceğim. Samimi bir arkadaş ortamında kimi zaman küfrederim ama kimsenin şahsına küfretmem ve bana küfredeni asla affetmem.
Serkan: İnsanoğlu her hareketiyle küfreder, bir de bu boyuttan bakmak gerekir. Baskılanmış insanların en az sözle, en kısa yoldan, etkili biçimde kendini ifade etme biçimidir. İnsanların ilk kullandığı küfür acaba neydi?
Dora Doris: İnsanın bir beden aktivitesini yapmak istediğini söylemesine alınmayıp yapana kadar hoş görme fikri üzgünüm ama bende karşılık bulmuyor.
Kiper: Serkan’ın söylediği hayvanların çiftleşme dansını ya da kavga öncesi kabarmasını anımsattı bana.
Deniz Doris: Bir tartışmanın içinde sinkaflı kelimeler kullanılmaya başladığında bence orada artık tartışma bitmiştir.
Kiper: Ege kıyısında rüzgâr için ‘küfür küfür esiyor’ derler. Peki, bu kullanımdaki durum nedir?
Hasan: Sanıyorum yaz aylarında denizden gelen ferahlatıcı İmbat rüzgarını kastetmiyorlar. Belki sersemletici lodos ya da üşüten bir poyraz fırtınasını tanımlıyorlardır.
Ersan: Küçükken abimi daha çok sinirlendirmek ve onun bana yaptıkları sonrasında mutlak bir rahatlama yaşamak için ona küfrederdim. Ben küfretmenin, kişinin kendisini rahatlatmak için şarkı söylemesinden farklı bir yere koymuyorum.
İsmini Vermeyecek Biri: Küfrün Apolloncu bir tutum olduğunu düşünüyorum. Dyanisos’un galip gelmesi halinde küfre ihtiyacımız olmayacağı kanaatindeyim. Küfür içinde bulunan halin, legal olmayan bir zemine kayabileceğinin habercisidir.
Qijikareş: Clubhouse ortamında birini odadan atmak veya engellemek de bir küfürdür. Ettiğiniz küfrün aslında edebi bir yanı, tarihi, adabı ve külliyatı vardır ve bu birikime sahip olmanız gerekir.
Tatlı yiyip tatlı konuşmak güzeldir ancak Küfür, atılan bir kazığa dikkat çekmektir. Surlarımızın dışına çıkmak, egemen olanın alanın dışına çıkmak ve “varoş” diye nitelediğimiz alanın içinde kendimizi bulmaktır.
